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Dieses Jahr beschließen wir, den Kampf für die Zivilisation zu gewinnen

Was wird die menschliche Gesellschaft in hundert oder tausend Jahren über uns und unsere Zeit sagen? Wird es für sie überhaupt möglich sein, uns zu verstehen? In gewisser Weise kann man nur hoffen, dass die heutigen Gesellschaften, die von der unmenschlichen Ideologie der Geopolitik erfasst sind, seltsam und primitiv erscheinen werden, als Relikt einer unterentwickelten Zivilisationsform. Welche Bedeutung hoffen Sie, dass diese Menschen der Zukunft der Gegenwart beimessen werden? Werden sie sagen, dass dies der Moment war, in dem die Menschheit sich erfolgreich zu einem höheren, postkolonialen Paradigma entwickelt hat – und Krieg als Mittel zur Konfliktlösung für immer abgeschafft hat? Oder wird diese Frage aufgrund der schrecklichen Alternative völlig irrelevant sein, weil sich die Menschheit als unfähig erwiesen hat, durch die Logik des Atomkrieges der Selbstauslöschung zu entkommen?

Helga Zepp-LaRouche hat in ihrem Webcast vom 31. Dezember die subjektive Herausforderung formuliert, die zur Beantwortung dieser Frage notwendig ist: „Ich denke, was wir uns für 2026 wirklich als Herausforderung setzen müssen, ist Folgendes: Menschen guten Willens sollten alles in ihrer Macht Stehende tun, um die Gefahr der Auslöschung der Zivilisation zu vermeiden, denn das ist das wichtigste Thema; denn wenn das passiert, wird alles andere irrelevant; und dass wir zu einer neuen Sicherheits- und Entwicklungsarchitektur übergehen, die diesmal die Interessen jedes einzelnen Landes auf dem Planeten berücksichtigen muss, um in der Tradition des Westfälischen Friedens und im Einklang mit dem zu arbeiten, was Präsident Xi Jinping mit der Globalen Regierungsführungs-Initiative gefordert hat. Ich denke, damit ist unsere Aufgabe klar, und ich rufe Sie alle auf, mit dem Schiller-Institut zusammenzuarbeiten, um uns dabei zu helfen, dies zu erreichen.“

Ihr Aufruf könnte nicht dringlicher sein. Zu Beginn des neuen Jahres bewegt sich die Zivilisation gleichzeitig und rasch in zwei Richtungen: Die eine wird von dem Beharren der westlichen Eliten angetrieben, ihre bröckelnde Kontrolle über das Weltgefüge aufrechtzuerhalten – selbst auf die Gefahr hin, einen Atomkrieg zu provozieren –, die andere von der natürlichen menschlichen Tendenz der Nationen, gegenseitige Zusammenarbeit und Entwicklung anzustreben.

Die anhaltenden Bemühungen der europäischen „Koalition der Willigen“, den Frieden in der Ukraine zu verhindern, sind ein eklatantes Beispiel für den ersten Weg. In einer Erklärung zu dem Angriff Kiews auf die russische Präsidentenresidenz in Nowgorod in der Nacht zum 29. Dezember richtete der russische Außenminister Sergej Lawrow die Aufmerksamkeit auf diejenigen, die die Fäden ziehen und den Konflikt aufrechterhalten, und sprach eine deutliche Warnung aus: „Es besteht kein Zweifel, dass das Hauptziel von Brüssel, Berlin, Paris und London darin besteht, das Regime zu erhalten, das davon träumt, unterstützt von außen zu überleben und weiterhin ein bestimmtes Gebiet zu kontrollieren, in dem – entgegen allen Bestimmungen des Völkerrechts – die russische Sprache und russischsprachige Medien verboten sind … [und] die Ideologie und Praktiken der Nazis gepflegt werden … Eine solche Entität an den Grenzen Russlands ist genau das, was die europäischen Russophoben brauchen, um ihre erklärten Pläne für eine neue Aggression gegen unser Land umsetzen zu können.“

Auf der anderen Seite lässt die optimistische Neujahrsansprache des chinesischen Präsidenten Xi Jinping, in der er einige der Errungenschaften Chinas im Jahr 2025 skizziert, einen Blick auf eine Zivilisation zu, die innerhalb von nur 40 Jahren aus weit verbreiteter Armut zur modernsten und wohlhabendsten Zivilisation der Welt geworden ist – und dieses Modell der Entwicklung und Armutsbekämpfung nun über die Belt and Road Initiative und andere Kooperationsprojekte exportiert.

„Die Leute reden immer von der systemischen Bedrohung, die von China ausgeht“, sagte Zepp-LaRouche in ihrem Webcast. „Nun, man kann sagen, dass die systemische Bedrohung darin besteht, dass sich herausstellen könnte, dass das Modell, das das Bild des Menschen als wichtigsten Zweck der Politik, die Verbesserung des Lebensstandards und das Glück der Menschen in den Vordergrund stellt, für die Menschen natürlich attraktiver ist. Die Gefahr geht also nicht von einer Kriegsgefahr aus, sondern von der ‚Gefahr‘, Gutes zu tun! Und es könnte sein, dass diese Perspektive, die auf die Verbesserung des Lebensstandards und das Wohlergehen der Menschen abzielt, immer attraktiver wird …

Ich denke also, wir müssen wirklich darüber nachdenken, dass wir uns in einer beispiellosen Krise befinden. Bislang waren die westlichen Eliten jedoch völlig unwillig, sich mit den Gründen dafür auseinanderzusetzen, und dass die gegenwärtige Konstellation in der Welt ganz allein ihr eigenes Werk ist. Es ist eine Rückwirkung ihrer eigenen Politik, und wenn wir Abhilfe schaffen wollen, müssen wir uns alle auf die besten Traditionen unserer Geschichte in Europa und den Vereinigten Staaten besinnen und dann einfach nach Zusammenarbeit statt Konfrontation mit den Ländern der globalen Mehrheit suchen …

Wenn wir die Geopolitik, die … auf einem aristotelischen Ansatz basiert, nicht überwinden und unser Denken nicht auf die Idee umstellen, zuerst an die eine Menschheit zu denken, werden wir nicht überleben, denn in Zeiten von Atomwaffen wird uns die Idee des Krieges als Mittel zur Konfliktlösung als Zivilisation zum Untergang verurteilen …

Wenn man in langfristigen historischen Kategorien denkt, befinden wir uns an einem Punkt, an dem wir einen Sprung in unserem Denken machen müssen, um die eine Menschheit zu denken, und dieser Sprung muss so dramatisch sein wie die Überwindung des Mittelalters und der Axiome der Scholastik, der Hexerei und aller Arten von Aberglauben hin zur Moderne, die durch das Denken von Nikolaus von Kues und der italienischen Goldenen Renaissance erreicht wurde. Und jetzt, fast 600 Jahre später, sind wir an einem Punkt angelangt, an dem wir den intellektuellen Sprung in eine neue Ära der Zivilisation wagen müssen, um unser eigenes Überleben zu sichern.“

Machen Sie das zu Ihrem wichtigsten Vorsatz für das neue Jahr.

Nehmen Sie diese Woche an der Internationalen Friedenskoalition u.a. mit Wolfgang Effenberger (Deutschland), Journalist, Autor von „Pax Americana“ (2004) und „Die unterschätzte Macht. Von der Geopolitik zur Biopolitik – Plutokraten verändern die Welt“ (2022) und Beto Almeida (Brasilien), Mitbegründer von TeleSUR, Beirat, Brasilianischer Presseverband sowie weiteren Friedensaktivisten teil.

Vernunft, Unsterblichkeit und die Weigerung, klein zu sein

Wenn Sanktionen ohne Gerichtsverfahren verhängt, Bankkonten ohne Erklärung geschlossen und politische Äußerungen als Gefahr für die Öffentlichkeit behandelt werden, geht es nicht mehr um diesen oder jenen politischen Streit. Es geht darum, ob die Vernunft selbst noch existieren darf. Ideen, die auf den ersten Blick keine physische Kraft zu haben scheinen, können dennoch Berge versetzen, Imperien zu Fall bringen und völlig neue Wissenschaftsbereiche schaffen, denn der menschliche Geist ist in der Lage, Prinzipien zu entdecken, nach denen das Universum regiert wird. Diese Kohärenz zwischen dem kreativen Denken des Menschen und der Realität unseres sich entwickelnden Universums ist die wahre Quelle der Macht.

Eine Gesellschaft, die diese Fähigkeit bekämpft, kann nicht lange überleben. Man kann die Demokratie nicht verteidigen, indem man erklärt, dass das bloße Anhören der Worte eines politischen Kontrahenten „ernsthaften Schaden” verursachen könnte. Ebenso wenig kann man sich zur Meinungsfreiheit bekennen und gleichzeitig ideologischen Gehorsam durch Reiseverbote, Sanktionen und finanzielle Ausgrenzung erzwingen. Solche Maßnahmen sind keine Stärke, sondern das Eingeständnis einer intellektuellen Bankrotterklärung.

Was wir derzeit – insbesondere in Europa – beobachten, geht weit über Heuchelei hinaus. Es zeigt das Fehlen jeglicher moralischer Orientierung. Politiker, die sich gegen ihnen auferlegte Beschränkungen wehren, befürworten freudig weitaus härtere Strafen gegen Journalisten, Richter, UN-Beamte und politische Gegner. Die Schließung von Bankkonten in Deutschland, die Parteien und Reportern gehören, ist keine rein technische Angelegenheit. Sie signalisiert, dass die Teilnahme am gesellschaftlichen Leben davon abhängt, die „richtigen” Einstellungen zu haben.

Genau diese Art der Degeneration hat Lyndon LaRouche angesprochen, als er vom Konzept der Unsterblichkeit sprach – nicht als körperliche Unsterblichkeit, sondern als Maßstab für ein Leben, das für die Zukunft der Menschheit gelebt wird:

„Alle großen Persönlichkeiten haben sich der Unsterblichkeit verschrieben. Nicht Unsterblichkeit im biologischen Sinne, sondern im Sinne der Frage: ‘Wie soll ich mein Leben verbringen?’ Indem wir die Gesellschaft verbessern, erlangen wir eine gewisse Unsterblichkeit.”

Er stellte diese Sichtweise der vorherrschenden Mentalität in der modernen Politik gegenüber:

„Dem typischen Politiker fehlt das. Er will seine sofortige Befriedigung. Er will den Erfolg seiner Parteifraktion. Er will das Beste für sein Land, aber er will es, ohne seinen eigenen Erfolg aufgeben zu müssen.”

LaRouche identifizierte die grundlegendere Gefahr als eine Verkümmerung des menschlichen Geistes:

„Wie kann man von Menschen erwarten, die mit den Sorgen um die unmittelbaren Interessen ihrer Familien, ihren eigenen Unsicherheiten und ihren alltäglichen Problemen beschäftigt sind, dass sie über sich hinauswachsen, wenn die Führungsschicht sich selbst wie kleine Menschen verhält? Sich wie kleine Schaufensterpuppen verhalten?”

Dieser moralischen Kleinheit stellte er einen höheren Maßstab entgegen:

„Was wir brauchen, sind wahre Helden. Nicht Heldentum mit dem Schwert, sondern Heldentum mit dem Geist. Es braucht eine Kombination aus Mut, wie den von Jeanne d’Arc, aber auch die damit einhergehende Weisheit der Seele.”

In diesem Licht muss auch das Zusammentreffen der Internationalen Friedenskoalition am 26. Dezember verstanden werden. Es verkörpert die Weigerung, eine von Angst, Sanktionen, Zensur und permanentem Krieg beherrschte Welt zu akzeptieren. In einem Moment der Geschichte, in dem militärische Eskalation zur Normalität geworden ist, wirtschaftliche Strangulierung als Form der Diplomatie gilt und trotz wissenschaftlicher Durchbrüche wie der Laserfusion immer noch endlose Konflikte gefordert werden, stellt sich die Frage, ob endlich wieder Vernunft die Politik leiten wird.

Unsterblichkeit ist in diesem Sinne keine abstrakte philosophische Frage.

Sie ist das praktische Maß dafür, ob Führungskräfte und Bürger gleichermaßen zum Wohle zukünftiger Generationen handeln. Eine Zivilisation, die die Vernunft unterdrückt, verurteilt sich selbst zum Niedergang. Eine Zivilisation, die die Vernunft jedoch schätzt, entscheidet sich dafür, in der Zukunft zu leben.

Von Daniel Burke und Alexander Hartmann

Für alle Kräfte, die eine neue, gerechte Sicherheits- und Entwicklungsarchitektur für die Welt fordern, entsteht jetzt eine wichtige neue strategische Flanke: eine internationale Jugendbewegung, die sich den gemeinsamen Interessen der Menschheit verschrieben hat. In der Pariser Konferenz von Solidarité et Progrès und dem Schiller-Institut am 8.-9. November hatte die Gründerin des Instituts, Helga Zepp-LaRouche, zum Aufbau einer solchen Bewegung aufgerufen („Eine weltweite Jugendbewegung für Frieden und Entwicklung”). Diese Jugendbewegung wächst nun schnell an. Am 14. Dezember beteiligten sich mehr als 200 Jugendliche aus fast 40 Ländern aller fünf Kontinente an einer internationalen Online-Konferenz unter dem Motto „Junge Menschen der Welt, vereinigt euch!“, um über die Herausforderungen zu sprechen, mit denen die Jugend weltweit konfrontiert ist, wenn sie eine Zukunft haben will. Vertreten waren: Afghanistan, Algerien, Argentinien, Äthiopien, Australien, Bangladesch, Brasilien, Burkina Faso, Côte d’Ivoire, Dänemark, DR Kongo, Deutschland, Frankreich, Gambia, Ghana, Indien, Iran, Italien, Japan, Jemen, Kamerun, Kanada, Kenia, Madagaskar, Mali, Mexiko, Niederlande, Niger, Nigeria, Palästina, St. Lucia, Senegal, Simbabwe, Sudan, Südafrika, Tansania, Tschad, Uganda und die USA.

Sie wurden dabei beraten von erfahrenen internationalen Persönlichkeiten: neben Helga Zepp-LaRouche Dr. Naledi Pandor, Vorsitzende der Nelson-Mandela-Stiftung und ehemalige südafrikanische Außenministerin, Jacques Cheminade, Präsident der französischen Partei Solidarité & Progrès, Beryl Sisulu, Botschafterin Südafrikas in Mexiko, sowie Alain Charlemagne Pereira, Botschafter a.D. und ehemaliger Stabschef der senegalesischen Luftwaffe. Sie stellten sich im ersten Konferenzabschnitt dem Dialog mit den jungen Menschen.

Zepp-LaRouche stellte in ihrem Vortrag die einzigartige Bedeutung und Geschichte der LaRouche-Bewegung vor. Diese Bewegung schaffe die Grundlage dafür, die Welt aus dem gegenwärtigen Wahnsinn zu befreien, und eröffne die Möglichkeit, die Welt „vollständig zu einem besseren System zu verändern, in dem jedes Land das Recht auf Entwicklung hat“.

Vor mehr als einem halben Jahrhundert hätten Lyndon LaRouche und seine Bewegung mutig die Schrecken des Faschismus, die Tragödie des Völkermords im Zweiten Weltkrieg und die unvermeidlichen mörderischen Folgen eines Systems angesprochen, das auf billigen Arbeitskräften und Abwertung souveräner Währungen beruht. Zepp-LaRouche betonte:

„Wir haben uns seit Lyndon LaRouches Prognose im Jahr 1971 darauf vorbereitet, daß wir auf eine neue Gefahr von Faschismus, Krieg und Depression stoßen würden, aber auch auf das Potential für die neue Weltwirtschaftsordnung, an der wir seit einem halben Jahrhundert in Form von konkreten Programmen arbeiten. Dieser Moment ist jetzt gekommen, und das mit einer solchen Gewalt, daß die meisten Menschen, die sich nicht mit den inhärenten Fehlern des gegenwärtigen Finanzsystems auseinandergesetzt haben, völlig überrascht sind. Sie verstehen nicht recht, wie die Dinge so aus dem Ruder laufen können.

Sie erkennen nur, daß die alte Ordnung verschwunden ist – speziell die sogenannte unipolare Ordnung, die nach dem Ende des Kalten Krieges etabliert werden sollte. Sie ist am Ende. Es gibt nicht nur eine riesige Kluft zwischen dem sogenannten Globalen Westen und dem Globalen Süden, sondern auch einen großen Bruch in den transatlantischen Beziehungen.“

Wir seien in einem „unglaublich machtvollen Moment der Geschichte, denn es geht nicht nur um die Jugendbewegung. Die Mehrheit der Länder – die BRICS-Staaten, die SCO und viele andere Organisationen – kämpfen heute für ein System, in dem jedes Land auf dem Planeten die gleichen Rechte auf wirtschaftliche Entwicklung und Wohlstand für seine Bürger hat.“

Die große Aufgabe bestehe nun darin, zu verhindern, daß die Neokonservativen in Amerika und die Kriegspartei in Europa, die immer noch im Krieg ein Mittel zur Konfliktlösung sehen, ihre Ziele erreichen. „Dafür brauchen wir unbedingt viele junge Menschen, die die Botschaft vermitteln, daß die Zukunft ihnen gehört.“

Intensiver Dialog junger Aktivisten aus aller Welt

Auf den Dialog mit den erfahrenen politischen Führungspersönlichkeiten folgten in einer zweiten Sitzung 17 aufgezeichnete Videobeiträge junger Menschen aus Nigeria, der Elfenbeinküste, dem Jemen, Mexiko, den Niederlanden, Rußland, dem Sudan, Kamerun, Japan, den Vereinigten Staaten, Mali, Kenia, Uganda und Brasilien, dazu ein Dutzend Live-Statements junger Führungskräfte aus der Demokratischen Republik Kongo, Niger und vielen anderen Ländern. Die Beiträge behandelten unterschiedliche Themen, die aber alle für die Zukunft wichtig sind, darunter:

• der Einsatz von Künstlicher Intelligenz gegen Mykotoxin-Kontamination (Schimmelpilze) von Lebensmitteln in Afrika,
• Mobilisierung der Bevölkerung Mexikos für Zusammenarbeit mit den BRICS,
• Gedenken an die Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki,
• der 255. Geburtstag Ludwig van Beethovens aus der Sicht eines jungen Jemeniten,
• dringend notwendige Aktivitäten, um die mörderischen Krisen in der DR Kongo und im Gazastreifen zu beenden,
• der rechtliche Kampf um die wirtschaftliche und politische Souveränität Malis,
• die Forderung nach einem gerechten System für die Weltlandwirtschaft aus der Sicht eines US-Viehzüchters,
• und die Bedeutung von fossilen Brennstoffen und Großprojekten für die Überwindung der Armut in Afrika und der Welt.

Auf diese Beiträge folgte eine weitere Diskussion der jungen Aktivisten mit Zepp-LaRouche und Cheminade. Dabei ging es insbesondere darum, was heute und in der Zukunft zu tun ist, um einen neuen, diesmal globalen Faschismus zu verhindern, der mit Hilfe von Künstlicher Intelligenz, Kryptowährungen und dem Militärisch-Industriellen Komplex die Konsolidierung eines neuen, gerechten Paradigmas für die Menschheit verhindern soll.

„Lösungen für jedes menschengemachte Problem“

Als Beispiel für diese Machenschaften wurde auf ein perverses neues Propagandavideo der NATO verwiesen, im dem ganz offen ausgesprochen wird, daß der Krieg in die Gehirne der Menschen getragen werden soll.¹ Vor diesem Hintergrund sei die Frage, wie sich diese weltweite Jugendkooperation engagieren muß. Zepp-LaRouche forderte die künftigen Führungspersönlichkeiten heraus:

„Wir sind keine Barbaren. Wir sind nicht wie dieses Menschenbild der NATO. Wir sind eine schöpferische Gattung, wir können Lösungen für jedes menschengemachte Problem finden. Und Krieg ist ein menschengemachtes Problem.

Deshalb halte ich eine starke internationale Jugendbewegung für den Schlüssel zur Lösung der gegenwärtigen Situation in der Geschichte der Menschheit. Nur wenn wir junge Menschen auf allen Kontinenten haben – in Afrika, Lateinamerika, Asien, und dann hoffentlich auch in den Vereinigten Staaten und Europa –, die für ein neues Wirtschaftssystem, eine neue Weltwirtschaftsordnung und ein Ende des Krieges kämpfen, kann diese Tragödie, die auf die Menschheit zukommen kann, vermieden werden.“

Sie sei sehr optimistisch, daß wir „über alle Mittel verfügen, um ein neues Kapitel der Menschheit aufzuschlagen. Wir können diese gegenwärtige Periode, diese Ära des Imperialismus und Kolonialismus, hinter uns lassen und in eine neue Phase der Menschheit eintreten, in der die Länder miteinander umgehen wie Mitglieder einer Familie, wo jeder das Beste für den anderen will und umgekehrt.“

In einer solchen Zukunft werde die Menschheit „ihre Energien darauf verwenden, wie wir die Fusionsenergie nutzen, wie wir bisher unheilbare Krankheiten besiegen, wie wir zum Mond reisen und die Voraussetzungen für interstellare Raumfahrt schaffen“. Es wäre „eine glänzende Zukunft, in der die eine Menschheit zur gemeinsamen Identität aller wird“.

Die begeisterten Reaktionen der jungen Konferenzteilnehmer zeigen, daß viele bereit und willens sind, diese Bewegung mit aufzubauen und dabei Zepp-LaRouches Aufruf zu folgen, die Methode des „Zusammenfalls der Gegensätze“ zu meistern, die Kardinal Nikolaus von Kues im 15. Jahrhundert als Mittel zur Lösung scheinbar unlösbarer Probleme erfunden hat, indem man solche Probleme von einer höheren Ebene aus angeht.

Die Mitschnitte der beiden Sitzungen (im englischen Original) finden Sie auf der Internetseite des Schiller-Instituts.

Anmerkung

1. „From Foresight to Warfight!“, Propaganda-Video von NATO Allied Command.

Jugend der Welt, vereinigt euch!

Versetzen Sie sich für einen Moment in die Lage eines Präsidenten, eines Kabinettsministers oder einer anderen bedeutenden führenden Persönlichkeit einer Nation aus dem Globalen Süden, der die Mehrheit der Menschheit repräsentiert – entweder eines derzeitigen oder eines zukünftigen Führers, wie beispielsweise die rund 150 jungen Erwachsenen aus etwa 37 Ländern aller Kontinente, die am 14. Dezember am internationalen Jugenddialog (englisch) mit der Gründerin des Schiller-Instituts, Helga Zepp-LaRouche, teilgenommen haben.

Was sehen Sie?

Sie sehen, dass die Vereinigten Staaten eine wichtige Rolle dabei spielen, eine Lösung für den Krieg in der Ukraine zu finden, die die Sicherheitsinteressen aller Parteien berücksichtigt. Aber Sie sehen auch, dass die Trump-Regierung im Begriff ist, einen militärischen Angriff auf Venezuela zu starten, und offen erklärt, sie beabsichtige, dessen Öl zu stehlen – und damit bereits begonnen hat, indem sie Schiffe auf hoher See beschlagnahmt –, obwohl sie gewählt wurde, um „nie wieder“ einen solchen Eroberungskrieg zu führen.

Sie lesen das Dokument zur Nationalen Sicherheitsstrategie derselben Regierung, das am 4. Dezember 2025 veröffentlicht wurde und in dem die Absicht verkündet wird, China und seine Belt and Road Initiative aus der westlichen Hemisphäre zu vertreiben – als ersten Schritt. „Wir sollten alle Anstrengungen unternehmen, um ausländische Unternehmen, die in der Region Infrastruktur aufbauen, zu verdrängen“, heißt es in dem Dokument unverblümt, „indem wir den Einfluss der USA in den Bereichen Finanzen und Technologie nutzen, um Länder dazu zu bewegen, solche Hilfe abzulehnen“, während wir die militärische, politische und finanzielle Macht der USA einsetzen, um „den Zugang der USA zu wichtigen Mineralien und Materialien zu erweitern“.

Ihnen ist klar, dass, wenn diese Trump-Schlussfolgerung des Kolonialismus britischer Prägung in der westlichen Hemisphäre Bestand hat, Afrika, der Nahe Osten und Asien als Nächstes an der Reihe sein werden.

Um sicherzugehen, schauen Sie sich um, welche großen Infrastrukturprojekte die Vereinigten Staaten in den letzten 20 Jahren in Lateinamerika und der Karibik mit aufgebaut haben.

Es gibt keine.

Aber Ihr Blick richtet sich auch auf eine andere Wirtschafts- und Sicherheitspolitik, die von China und anderen Nationen der BRICS und der SCO ausgeht. Sie sind sich der Tatsache bewusst, dass China in 40 Jahren 850 Millionen Menschen aus der Armut befreit hat, und Sie haben sich gefragt: „Wenn China das kann, warum können wir das nicht auch?“ Und am 10. Dezember 2025 veröffentlichte die chinesische Regierung ein Strategiepapier zu Lateinamerika und der Karibik, das „die Planung und den Bau von Infrastruktur in lateinamerikanischen und karibischen Ländern (LAC) vorsieht, um die regionale Infrastrukturkonnektivität zu verbessern“.

Darin heißt es, dass China dazu beitragen wird, „die Weltraumtechnologie sinnvoll zu nutzen, um die wissenschaftliche, technologische und industrielle Entwicklung der LAC-Länder voranzutreiben“, und „die aktive Beteiligung der LAC-Länder am bemannten Weltraumprogramm Chinas sowie an Mond- und Weltraumerkundungsmissionen“ anbietet. Es wird betont, dass „junge Wissenschaftler besonders unterstützt werden“ und dass die Armutsbekämpfung ein zentrales Ziel aller chinesischen Aktivitäten in der Region sein wird. Es wird betont, dass „China den LAC-Ländern weiterhin Entwicklungshilfe ohne politische Bedingungen leisten wird“ (weit entfernt von dem, was der IWF und die Wall Street derzeit tun), und es wird sogar angeboten, „eine trilaterale Entwicklungszusammenarbeit in den LAC-Ländern mit relevanten Ländern außerhalb der Region durchzuführen“ – ein direktes Angebot an die Vereinigten Staaten und Europa, sich diesen Win-Win-Politiken anzuschließen.

Wenn man sich dann ansieht, welche großen Infrastrukturprojekte die Chinesen in Lateinamerika und der Karibik gebaut oder angeboten haben, sieht man den Megahafen Chancay in Peru, der jetzt in Betrieb ist, den geplanten bi-ozeanischen Eisenbahnkorridor, der den Atlantik und den Pazifik von Peru bis Brasilien verbindet, den Eisenerz- und Stahlkomplex Mutún in Bolivien. Es gibt die Vorschläge zum Bau des Interozeanischen Großkanals in Nicaragua und zum Bau von Hochgeschwindigkeitsbahnstrecken durch ganz Mittelamerika. Man sieht die chinesischen Vorschläge zum Bau einer Hochgeschwindigkeitsbahn in Mexiko – von Mexiko-Stadt nach Querétaro und über die Landenge von Tehuantepec –, die aufgrund des Drucks von Wall Street und Washington gestrichen wurden.

Diese jungen Menschen mit dieser Vision sind Amerikas beste Verbündete beim gemeinsamen Aufbau einer neuen internationalen Sicherheits- und Entwicklungsarchitektur, während wir uns auf das Jahr 2026 zubewegen – das Jahr des 250. Jahrestags der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten.