tobi

Unter dem Titel „Schlimmer als gedacht: Die strategischen Auswirkungen des Angriffs auf Venezuela – die Welt vor dem Abgrund retten“ wird die Nachrichtenagentur EIR am Montag, 12. Januar, eine wegen der Dringlichkeit der Lage kurzfristig angesetzte internationale Expertendiskussion mit Helga Zepp-LaRouche und wichtigen Intellektuellen und politischen Führern veranstalten. Dabei geht es um den dramatischen strategischen Wandel der letzten zehn Tage und was dagegen getan werden kann. Es geht dabei um weit mehr als um Venezuela oder die westliche Hemisphäre. Der Planet gleitet rapide in einen Hobbes‘schen „Krieg aller gegen alle“ ab, in dem „die Begriffe von Recht und Unrecht, Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit keinen Platz haben“.

Dies wurde heute auf schockierende Weise deutlich, als US-Streitkräfte – mit voller politischer und logistischer Unterstützung Großbritanniens – einen unter russischer Flagge fahrenden Öltanker in internationalen Gewässern des Nordatlantiks beschlagnahmten, nachdem sie ihn zwei Wochen lang aus der Karibik verfolgt und Streitkräfte und Ausrüstung über den Atlantik entsandt hatten. Dabei wurden im Rambo-Stil Hubschrauber-Kommandos eingesetzt. Unbestätigten Berichten zufolge war ein russisches U-Boot auf dem Weg, um dem russischen Tanker zu Hilfe zu kommen. Der laut den meisten Medienberichten leere Tanker soll Sanktionen gegen Öl aus Venezuela und dem Iran umgangen haben.

In einer Dringlichkeitserklärung vor dem Unterhaus über die Rolle Großbritanniens bei der Operation behauptete der britische Verteidigungsminister John Healey, dass der Tanker Teil „eines wachsenden Netzwerks von Schattenreedereien sei, die Instabilität schüren und finanzieren“ und dass „Russland eine eigene riesige Schattenflotte betreibt, um seine illegale Invasion der Ukraine zu finanzieren“.

Die Briten sind euphorisch, da sie glauben, nun die vollständige Konfrontation zwischen den USA und Russland sowie zwischen den USA und China orchestriert zu haben, die seit jeher ihr strategisches Ziel waren. Dabei soll Präsident Donald Trump endlich die ihm von den Briten zugewiesene Rolle spielen. Ein Artikel über die Operation in der Londoner Zeitung The Telegraph ließ die Katze aus dem Sack: „Die Schritte deuten darauf hin, dass ein nun mutigerer Trump bereit ist, sich den russischen Interessen entgegenzustellen, nachdem er Wladimir Putin wiederholt Zugeständnisse gemacht hat, um Frieden in der Ukraine zu erreichen.“ Übersetzung: Die Briten und ihre geopolitischen Partner werden alles tun, um die Beziehungen zwischen den USA und Russland und die Vereinbarungen, die Trump und Putin im August 2025 in Alaska getroffen haben, zu sabotieren.

„Dies stellt einen echten Phasenwechsel dar“, erklärte Helga Zepp-LaRouche zu den Ereignissen in ihrem internationalen Webcast vom 7. Januar. „Nicht, dass solche Interventionen der Vereinigten Staaten gegen Länder Lateinamerikas oder anderer Teile der Welt etwas Neues wären. … Das Einzige, was neu ist, ist die Unverfrorenheit, mit der all diese Dinge angekündigt werden, nach dem Prinzip der Schrecklichkeit – wir verbreiten so viel Angst und Schrecken und zeigen eine so präzise Militärmacht, dass sich niemand traut, sich uns zu widersetzen. Ich halte das für sehr kurzsichtig. Es ist ein weiterer letzter Schlag gegen die ohnehin schon nicht mehr existierende unipolare Welt … Aber das kann nicht mehr lange so weitergehen, denn die Mehrheit der Welt ist definitiv an einem globalen Regierungssystem interessiert, das vom Völkerrecht regiert wird, daher kann ich mir vorstellen, dass es eine enorme Gegenreaktion geben wird. Es wird vielleicht nicht einfach werden, und wir werden vielleicht noch einige weitere schreckliche Entwicklungen erleben, aber ich denke, dass der Trend der Geschichte letztendlich in Richtung Zivilisation und nicht in Richtung Barbarei geht.“

Ein Leitartikel der regierungsnahen chinesischen Tageszeitung Global Times vom 6. Januar spiegelt diese Stimmung deutlich wider: „Die überwiegende Mehrheit der Länder ist nicht bereit, zu einem Hobbes‘schen internationalen Dschungel zurückzukehren, in dem das Recht des Stärkeren über den Schwächeren herrscht.“

Was ist zu tun? Zweifellos werden in den kommenden Tagen weitere, vielleicht auch unerwartete Reaktionen aus Russland, China und den Ländern des Globalen Südens kommen. Aber es ist entscheidend, dass sich parallel dazu auch die Stimmen der Vernunft in den westlichen Ländern erheben.

Bei einer Reihe von Veranstaltungen geht es um dieses Thema. Am 9. Januar findet die 136. Sitzung der Internationalen Friedenskoalition statt. Bei einer Bürgerversammlung am 10. Januar wird Diane Sare, zweimalige Kandidatin für den US-Senat aus New York, ihre Kampagne für die Präsidentschaft der Vereinigten Staaten starten. Die EIR-Diskussionsrunde folgt am 12. Januar. „Nehmen Sie daran teil“, so Frau Zepp-LaRouche, „denn dort wird der Widerstand gegen Unilateralismus und für die Einhaltung des Völkerrechts organisiert.“

Dieses Jahr beschließen wir, den Kampf für die Zivilisation zu gewinnen

Was wird die menschliche Gesellschaft in hundert oder tausend Jahren über uns und unsere Zeit sagen? Wird es für sie überhaupt möglich sein, uns zu verstehen? In gewisser Weise kann man nur hoffen, dass die heutigen Gesellschaften, die von der unmenschlichen Ideologie der Geopolitik erfasst sind, seltsam und primitiv erscheinen werden, als Relikt einer unterentwickelten Zivilisationsform. Welche Bedeutung hoffen Sie, dass diese Menschen der Zukunft der Gegenwart beimessen werden? Werden sie sagen, dass dies der Moment war, in dem die Menschheit sich erfolgreich zu einem höheren, postkolonialen Paradigma entwickelt hat – und Krieg als Mittel zur Konfliktlösung für immer abgeschafft hat? Oder wird diese Frage aufgrund der schrecklichen Alternative völlig irrelevant sein, weil sich die Menschheit als unfähig erwiesen hat, durch die Logik des Atomkrieges der Selbstauslöschung zu entkommen?

Helga Zepp-LaRouche hat in ihrem Webcast vom 31. Dezember die subjektive Herausforderung formuliert, die zur Beantwortung dieser Frage notwendig ist: „Ich denke, was wir uns für 2026 wirklich als Herausforderung setzen müssen, ist Folgendes: Menschen guten Willens sollten alles in ihrer Macht Stehende tun, um die Gefahr der Auslöschung der Zivilisation zu vermeiden, denn das ist das wichtigste Thema; denn wenn das passiert, wird alles andere irrelevant; und dass wir zu einer neuen Sicherheits- und Entwicklungsarchitektur übergehen, die diesmal die Interessen jedes einzelnen Landes auf dem Planeten berücksichtigen muss, um in der Tradition des Westfälischen Friedens und im Einklang mit dem zu arbeiten, was Präsident Xi Jinping mit der Globalen Regierungsführungs-Initiative gefordert hat. Ich denke, damit ist unsere Aufgabe klar, und ich rufe Sie alle auf, mit dem Schiller-Institut zusammenzuarbeiten, um uns dabei zu helfen, dies zu erreichen.“

Ihr Aufruf könnte nicht dringlicher sein. Zu Beginn des neuen Jahres bewegt sich die Zivilisation gleichzeitig und rasch in zwei Richtungen: Die eine wird von dem Beharren der westlichen Eliten angetrieben, ihre bröckelnde Kontrolle über das Weltgefüge aufrechtzuerhalten – selbst auf die Gefahr hin, einen Atomkrieg zu provozieren –, die andere von der natürlichen menschlichen Tendenz der Nationen, gegenseitige Zusammenarbeit und Entwicklung anzustreben.

Die anhaltenden Bemühungen der europäischen „Koalition der Willigen“, den Frieden in der Ukraine zu verhindern, sind ein eklatantes Beispiel für den ersten Weg. In einer Erklärung zu dem Angriff Kiews auf die russische Präsidentenresidenz in Nowgorod in der Nacht zum 29. Dezember richtete der russische Außenminister Sergej Lawrow die Aufmerksamkeit auf diejenigen, die die Fäden ziehen und den Konflikt aufrechterhalten, und sprach eine deutliche Warnung aus: „Es besteht kein Zweifel, dass das Hauptziel von Brüssel, Berlin, Paris und London darin besteht, das Regime zu erhalten, das davon träumt, unterstützt von außen zu überleben und weiterhin ein bestimmtes Gebiet zu kontrollieren, in dem – entgegen allen Bestimmungen des Völkerrechts – die russische Sprache und russischsprachige Medien verboten sind … [und] die Ideologie und Praktiken der Nazis gepflegt werden … Eine solche Entität an den Grenzen Russlands ist genau das, was die europäischen Russophoben brauchen, um ihre erklärten Pläne für eine neue Aggression gegen unser Land umsetzen zu können.“

Auf der anderen Seite lässt die optimistische Neujahrsansprache des chinesischen Präsidenten Xi Jinping, in der er einige der Errungenschaften Chinas im Jahr 2025 skizziert, einen Blick auf eine Zivilisation zu, die innerhalb von nur 40 Jahren aus weit verbreiteter Armut zur modernsten und wohlhabendsten Zivilisation der Welt geworden ist – und dieses Modell der Entwicklung und Armutsbekämpfung nun über die Belt and Road Initiative und andere Kooperationsprojekte exportiert.

„Die Leute reden immer von der systemischen Bedrohung, die von China ausgeht“, sagte Zepp-LaRouche in ihrem Webcast. „Nun, man kann sagen, dass die systemische Bedrohung darin besteht, dass sich herausstellen könnte, dass das Modell, das das Bild des Menschen als wichtigsten Zweck der Politik, die Verbesserung des Lebensstandards und das Glück der Menschen in den Vordergrund stellt, für die Menschen natürlich attraktiver ist. Die Gefahr geht also nicht von einer Kriegsgefahr aus, sondern von der ‚Gefahr‘, Gutes zu tun! Und es könnte sein, dass diese Perspektive, die auf die Verbesserung des Lebensstandards und das Wohlergehen der Menschen abzielt, immer attraktiver wird …

Ich denke also, wir müssen wirklich darüber nachdenken, dass wir uns in einer beispiellosen Krise befinden. Bislang waren die westlichen Eliten jedoch völlig unwillig, sich mit den Gründen dafür auseinanderzusetzen, und dass die gegenwärtige Konstellation in der Welt ganz allein ihr eigenes Werk ist. Es ist eine Rückwirkung ihrer eigenen Politik, und wenn wir Abhilfe schaffen wollen, müssen wir uns alle auf die besten Traditionen unserer Geschichte in Europa und den Vereinigten Staaten besinnen und dann einfach nach Zusammenarbeit statt Konfrontation mit den Ländern der globalen Mehrheit suchen …

Wenn wir die Geopolitik, die … auf einem aristotelischen Ansatz basiert, nicht überwinden und unser Denken nicht auf die Idee umstellen, zuerst an die eine Menschheit zu denken, werden wir nicht überleben, denn in Zeiten von Atomwaffen wird uns die Idee des Krieges als Mittel zur Konfliktlösung als Zivilisation zum Untergang verurteilen …

Wenn man in langfristigen historischen Kategorien denkt, befinden wir uns an einem Punkt, an dem wir einen Sprung in unserem Denken machen müssen, um die eine Menschheit zu denken, und dieser Sprung muss so dramatisch sein wie die Überwindung des Mittelalters und der Axiome der Scholastik, der Hexerei und aller Arten von Aberglauben hin zur Moderne, die durch das Denken von Nikolaus von Kues und der italienischen Goldenen Renaissance erreicht wurde. Und jetzt, fast 600 Jahre später, sind wir an einem Punkt angelangt, an dem wir den intellektuellen Sprung in eine neue Ära der Zivilisation wagen müssen, um unser eigenes Überleben zu sichern.“

Machen Sie das zu Ihrem wichtigsten Vorsatz für das neue Jahr.

Nehmen Sie diese Woche an der Internationalen Friedenskoalition u.a. mit Wolfgang Effenberger (Deutschland), Journalist, Autor von „Pax Americana“ (2004) und „Die unterschätzte Macht. Von der Geopolitik zur Biopolitik – Plutokraten verändern die Welt“ (2022) und Beto Almeida (Brasilien), Mitbegründer von TeleSUR, Beirat, Brasilianischer Presseverband sowie weiteren Friedensaktivisten teil.

Vernunft, Unsterblichkeit und die Weigerung, klein zu sein

Wenn Sanktionen ohne Gerichtsverfahren verhängt, Bankkonten ohne Erklärung geschlossen und politische Äußerungen als Gefahr für die Öffentlichkeit behandelt werden, geht es nicht mehr um diesen oder jenen politischen Streit. Es geht darum, ob die Vernunft selbst noch existieren darf. Ideen, die auf den ersten Blick keine physische Kraft zu haben scheinen, können dennoch Berge versetzen, Imperien zu Fall bringen und völlig neue Wissenschaftsbereiche schaffen, denn der menschliche Geist ist in der Lage, Prinzipien zu entdecken, nach denen das Universum regiert wird. Diese Kohärenz zwischen dem kreativen Denken des Menschen und der Realität unseres sich entwickelnden Universums ist die wahre Quelle der Macht.

Eine Gesellschaft, die diese Fähigkeit bekämpft, kann nicht lange überleben. Man kann die Demokratie nicht verteidigen, indem man erklärt, dass das bloße Anhören der Worte eines politischen Kontrahenten „ernsthaften Schaden” verursachen könnte. Ebenso wenig kann man sich zur Meinungsfreiheit bekennen und gleichzeitig ideologischen Gehorsam durch Reiseverbote, Sanktionen und finanzielle Ausgrenzung erzwingen. Solche Maßnahmen sind keine Stärke, sondern das Eingeständnis einer intellektuellen Bankrotterklärung.

Was wir derzeit – insbesondere in Europa – beobachten, geht weit über Heuchelei hinaus. Es zeigt das Fehlen jeglicher moralischer Orientierung. Politiker, die sich gegen ihnen auferlegte Beschränkungen wehren, befürworten freudig weitaus härtere Strafen gegen Journalisten, Richter, UN-Beamte und politische Gegner. Die Schließung von Bankkonten in Deutschland, die Parteien und Reportern gehören, ist keine rein technische Angelegenheit. Sie signalisiert, dass die Teilnahme am gesellschaftlichen Leben davon abhängt, die „richtigen” Einstellungen zu haben.

Genau diese Art der Degeneration hat Lyndon LaRouche angesprochen, als er vom Konzept der Unsterblichkeit sprach – nicht als körperliche Unsterblichkeit, sondern als Maßstab für ein Leben, das für die Zukunft der Menschheit gelebt wird:

„Alle großen Persönlichkeiten haben sich der Unsterblichkeit verschrieben. Nicht Unsterblichkeit im biologischen Sinne, sondern im Sinne der Frage: ‘Wie soll ich mein Leben verbringen?’ Indem wir die Gesellschaft verbessern, erlangen wir eine gewisse Unsterblichkeit.”

Er stellte diese Sichtweise der vorherrschenden Mentalität in der modernen Politik gegenüber:

„Dem typischen Politiker fehlt das. Er will seine sofortige Befriedigung. Er will den Erfolg seiner Parteifraktion. Er will das Beste für sein Land, aber er will es, ohne seinen eigenen Erfolg aufgeben zu müssen.”

LaRouche identifizierte die grundlegendere Gefahr als eine Verkümmerung des menschlichen Geistes:

„Wie kann man von Menschen erwarten, die mit den Sorgen um die unmittelbaren Interessen ihrer Familien, ihren eigenen Unsicherheiten und ihren alltäglichen Problemen beschäftigt sind, dass sie über sich hinauswachsen, wenn die Führungsschicht sich selbst wie kleine Menschen verhält? Sich wie kleine Schaufensterpuppen verhalten?”

Dieser moralischen Kleinheit stellte er einen höheren Maßstab entgegen:

„Was wir brauchen, sind wahre Helden. Nicht Heldentum mit dem Schwert, sondern Heldentum mit dem Geist. Es braucht eine Kombination aus Mut, wie den von Jeanne d’Arc, aber auch die damit einhergehende Weisheit der Seele.”

In diesem Licht muss auch das Zusammentreffen der Internationalen Friedenskoalition am 26. Dezember verstanden werden. Es verkörpert die Weigerung, eine von Angst, Sanktionen, Zensur und permanentem Krieg beherrschte Welt zu akzeptieren. In einem Moment der Geschichte, in dem militärische Eskalation zur Normalität geworden ist, wirtschaftliche Strangulierung als Form der Diplomatie gilt und trotz wissenschaftlicher Durchbrüche wie der Laserfusion immer noch endlose Konflikte gefordert werden, stellt sich die Frage, ob endlich wieder Vernunft die Politik leiten wird.

Unsterblichkeit ist in diesem Sinne keine abstrakte philosophische Frage.

Sie ist das praktische Maß dafür, ob Führungskräfte und Bürger gleichermaßen zum Wohle zukünftiger Generationen handeln. Eine Zivilisation, die die Vernunft unterdrückt, verurteilt sich selbst zum Niedergang. Eine Zivilisation, die die Vernunft jedoch schätzt, entscheidet sich dafür, in der Zukunft zu leben.

Von Daniel Burke und Alexander Hartmann

Für alle Kräfte, die eine neue, gerechte Sicherheits- und Entwicklungsarchitektur für die Welt fordern, entsteht jetzt eine wichtige neue strategische Flanke: eine internationale Jugendbewegung, die sich den gemeinsamen Interessen der Menschheit verschrieben hat. In der Pariser Konferenz von Solidarité et Progrès und dem Schiller-Institut am 8.-9. November hatte die Gründerin des Instituts, Helga Zepp-LaRouche, zum Aufbau einer solchen Bewegung aufgerufen („Eine weltweite Jugendbewegung für Frieden und Entwicklung”). Diese Jugendbewegung wächst nun schnell an. Am 14. Dezember beteiligten sich mehr als 200 Jugendliche aus fast 40 Ländern aller fünf Kontinente an einer internationalen Online-Konferenz unter dem Motto „Junge Menschen der Welt, vereinigt euch!“, um über die Herausforderungen zu sprechen, mit denen die Jugend weltweit konfrontiert ist, wenn sie eine Zukunft haben will. Vertreten waren: Afghanistan, Algerien, Argentinien, Äthiopien, Australien, Bangladesch, Brasilien, Burkina Faso, Côte d’Ivoire, Dänemark, DR Kongo, Deutschland, Frankreich, Gambia, Ghana, Indien, Iran, Italien, Japan, Jemen, Kamerun, Kanada, Kenia, Madagaskar, Mali, Mexiko, Niederlande, Niger, Nigeria, Palästina, St. Lucia, Senegal, Simbabwe, Sudan, Südafrika, Tansania, Tschad, Uganda und die USA.

Sie wurden dabei beraten von erfahrenen internationalen Persönlichkeiten: neben Helga Zepp-LaRouche Dr. Naledi Pandor, Vorsitzende der Nelson-Mandela-Stiftung und ehemalige südafrikanische Außenministerin, Jacques Cheminade, Präsident der französischen Partei Solidarité & Progrès, Beryl Sisulu, Botschafterin Südafrikas in Mexiko, sowie Alain Charlemagne Pereira, Botschafter a.D. und ehemaliger Stabschef der senegalesischen Luftwaffe. Sie stellten sich im ersten Konferenzabschnitt dem Dialog mit den jungen Menschen.

Zepp-LaRouche stellte in ihrem Vortrag die einzigartige Bedeutung und Geschichte der LaRouche-Bewegung vor. Diese Bewegung schaffe die Grundlage dafür, die Welt aus dem gegenwärtigen Wahnsinn zu befreien, und eröffne die Möglichkeit, die Welt „vollständig zu einem besseren System zu verändern, in dem jedes Land das Recht auf Entwicklung hat“.

Vor mehr als einem halben Jahrhundert hätten Lyndon LaRouche und seine Bewegung mutig die Schrecken des Faschismus, die Tragödie des Völkermords im Zweiten Weltkrieg und die unvermeidlichen mörderischen Folgen eines Systems angesprochen, das auf billigen Arbeitskräften und Abwertung souveräner Währungen beruht. Zepp-LaRouche betonte:

„Wir haben uns seit Lyndon LaRouches Prognose im Jahr 1971 darauf vorbereitet, daß wir auf eine neue Gefahr von Faschismus, Krieg und Depression stoßen würden, aber auch auf das Potential für die neue Weltwirtschaftsordnung, an der wir seit einem halben Jahrhundert in Form von konkreten Programmen arbeiten. Dieser Moment ist jetzt gekommen, und das mit einer solchen Gewalt, daß die meisten Menschen, die sich nicht mit den inhärenten Fehlern des gegenwärtigen Finanzsystems auseinandergesetzt haben, völlig überrascht sind. Sie verstehen nicht recht, wie die Dinge so aus dem Ruder laufen können.

Sie erkennen nur, daß die alte Ordnung verschwunden ist – speziell die sogenannte unipolare Ordnung, die nach dem Ende des Kalten Krieges etabliert werden sollte. Sie ist am Ende. Es gibt nicht nur eine riesige Kluft zwischen dem sogenannten Globalen Westen und dem Globalen Süden, sondern auch einen großen Bruch in den transatlantischen Beziehungen.“

Wir seien in einem „unglaublich machtvollen Moment der Geschichte, denn es geht nicht nur um die Jugendbewegung. Die Mehrheit der Länder – die BRICS-Staaten, die SCO und viele andere Organisationen – kämpfen heute für ein System, in dem jedes Land auf dem Planeten die gleichen Rechte auf wirtschaftliche Entwicklung und Wohlstand für seine Bürger hat.“

Die große Aufgabe bestehe nun darin, zu verhindern, daß die Neokonservativen in Amerika und die Kriegspartei in Europa, die immer noch im Krieg ein Mittel zur Konfliktlösung sehen, ihre Ziele erreichen. „Dafür brauchen wir unbedingt viele junge Menschen, die die Botschaft vermitteln, daß die Zukunft ihnen gehört.“

Intensiver Dialog junger Aktivisten aus aller Welt

Auf den Dialog mit den erfahrenen politischen Führungspersönlichkeiten folgten in einer zweiten Sitzung 17 aufgezeichnete Videobeiträge junger Menschen aus Nigeria, der Elfenbeinküste, dem Jemen, Mexiko, den Niederlanden, Rußland, dem Sudan, Kamerun, Japan, den Vereinigten Staaten, Mali, Kenia, Uganda und Brasilien, dazu ein Dutzend Live-Statements junger Führungskräfte aus der Demokratischen Republik Kongo, Niger und vielen anderen Ländern. Die Beiträge behandelten unterschiedliche Themen, die aber alle für die Zukunft wichtig sind, darunter:

• der Einsatz von Künstlicher Intelligenz gegen Mykotoxin-Kontamination (Schimmelpilze) von Lebensmitteln in Afrika,
• Mobilisierung der Bevölkerung Mexikos für Zusammenarbeit mit den BRICS,
• Gedenken an die Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki,
• der 255. Geburtstag Ludwig van Beethovens aus der Sicht eines jungen Jemeniten,
• dringend notwendige Aktivitäten, um die mörderischen Krisen in der DR Kongo und im Gazastreifen zu beenden,
• der rechtliche Kampf um die wirtschaftliche und politische Souveränität Malis,
• die Forderung nach einem gerechten System für die Weltlandwirtschaft aus der Sicht eines US-Viehzüchters,
• und die Bedeutung von fossilen Brennstoffen und Großprojekten für die Überwindung der Armut in Afrika und der Welt.

Auf diese Beiträge folgte eine weitere Diskussion der jungen Aktivisten mit Zepp-LaRouche und Cheminade. Dabei ging es insbesondere darum, was heute und in der Zukunft zu tun ist, um einen neuen, diesmal globalen Faschismus zu verhindern, der mit Hilfe von Künstlicher Intelligenz, Kryptowährungen und dem Militärisch-Industriellen Komplex die Konsolidierung eines neuen, gerechten Paradigmas für die Menschheit verhindern soll.

„Lösungen für jedes menschengemachte Problem“

Als Beispiel für diese Machenschaften wurde auf ein perverses neues Propagandavideo der NATO verwiesen, im dem ganz offen ausgesprochen wird, daß der Krieg in die Gehirne der Menschen getragen werden soll.¹ Vor diesem Hintergrund sei die Frage, wie sich diese weltweite Jugendkooperation engagieren muß. Zepp-LaRouche forderte die künftigen Führungspersönlichkeiten heraus:

„Wir sind keine Barbaren. Wir sind nicht wie dieses Menschenbild der NATO. Wir sind eine schöpferische Gattung, wir können Lösungen für jedes menschengemachte Problem finden. Und Krieg ist ein menschengemachtes Problem.

Deshalb halte ich eine starke internationale Jugendbewegung für den Schlüssel zur Lösung der gegenwärtigen Situation in der Geschichte der Menschheit. Nur wenn wir junge Menschen auf allen Kontinenten haben – in Afrika, Lateinamerika, Asien, und dann hoffentlich auch in den Vereinigten Staaten und Europa –, die für ein neues Wirtschaftssystem, eine neue Weltwirtschaftsordnung und ein Ende des Krieges kämpfen, kann diese Tragödie, die auf die Menschheit zukommen kann, vermieden werden.“

Sie sei sehr optimistisch, daß wir „über alle Mittel verfügen, um ein neues Kapitel der Menschheit aufzuschlagen. Wir können diese gegenwärtige Periode, diese Ära des Imperialismus und Kolonialismus, hinter uns lassen und in eine neue Phase der Menschheit eintreten, in der die Länder miteinander umgehen wie Mitglieder einer Familie, wo jeder das Beste für den anderen will und umgekehrt.“

In einer solchen Zukunft werde die Menschheit „ihre Energien darauf verwenden, wie wir die Fusionsenergie nutzen, wie wir bisher unheilbare Krankheiten besiegen, wie wir zum Mond reisen und die Voraussetzungen für interstellare Raumfahrt schaffen“. Es wäre „eine glänzende Zukunft, in der die eine Menschheit zur gemeinsamen Identität aller wird“.

Die begeisterten Reaktionen der jungen Konferenzteilnehmer zeigen, daß viele bereit und willens sind, diese Bewegung mit aufzubauen und dabei Zepp-LaRouches Aufruf zu folgen, die Methode des „Zusammenfalls der Gegensätze“ zu meistern, die Kardinal Nikolaus von Kues im 15. Jahrhundert als Mittel zur Lösung scheinbar unlösbarer Probleme erfunden hat, indem man solche Probleme von einer höheren Ebene aus angeht.

Die Mitschnitte der beiden Sitzungen (im englischen Original) finden Sie auf der Internetseite des Schiller-Instituts.

Anmerkung

1. „From Foresight to Warfight!“, Propaganda-Video von NATO Allied Command.