Schließen Sie sich Helga Zepp-LaRouche in ihrem Live-Dialog an und diskutieren Sie, ob der Epstein-Skandal bedeutet, dass die Menschheit schlecht ist. Senden Sie Ihre Fragen, Kommentare und Berichte an fragen@bueso.de oder stellen Sie diese im nächsten Live-Stream.
Bitte verbreiten Sie die Einladung in Ihrem Freundes,- Bekannten- und Kollegenkreis, um die Reichweite der von der LaRouche-Bewegung vorgestellten Lösungsansätze zu erhöhen.
Das Gespenst der Akten von Jeffrey Epstein verfolgt nun die höchsten Kreise des westlichen Establishments und lauert darauf, die imaginäre Ehre seines nächsten Opfers zu zerstören. Das britische Establishment liegt dabei gerade in Führung, nachdem innerhalb von nur 48 Stunden bereits das zweite Mitglied der Regierung von Premierminister Starmer zurückgetreten ist. Unterdessen werden im US-Kongress neue Anstrengungen unternommen, um die Namen in den bereits veröffentlichten mehr als 3 Millionen Akten zu entschlüsseln und die restlichen Millionen von Dokumenten freizugeben.
In einer Diskussion mit Mitarbeitern beschrieb Helga Zepp-LaRouche die Situation als „vorrevolutionär“ – nicht nur in den USA und Europa, sondern auf der ganzen Welt. Die Enthüllungen über Epstein seien nur „die Spitze des Eisbergs“, sagte sie. Sie enthüllten den „unglaublichen moralischen Verfall und die Korruption des westlichen Systems, insbesondere der westlichen Eliten“. Dies könne dazu führen, dass sich die Menschen aus ihrer Paralyse befreien und sich mit den hässlichen Realitäten konfrontieren.
Zepp-LaRouche bezeichnete dies als „Lawine, die nicht mehr aufzuhalten ist, weil sie nun ihre eigene Dynamik erreicht hat, die das ganze System mit sich reisst“– Die Frage ist, wie die übrigen, hoffentlich nachdenklichen Mitglieder der Gesellschaft auf diese vorrevolutionäre Situation reagieren werden. Bringen wir den Mut auf, nicht nur die in Schande gefallenen Führer zu ersetzen, sondern auch ihre satanische Weltanschauung und den dazugehörigen politischen Rahmen?
In dieser Hinsicht gibt es zunehmend Anzeichen für eine Rückkehr zur Vernunft in Europa. Der derzeitige Vorsitzende der OSZE und Außenminister der Schweiz, Ignazio Cassis, besuchte am 5. und 6. Februar Moskau, um sich mit dem russischen Außenminister Sergej Lawrow zu treffen. Neben einem symbolträchtigen Austausch von Geschenken, die an die Bedeutung Russlands in Europa erinnerten, legten beide gemeinsam Blumen am Grabmal des Unbekannten Soldaten in Moskau nieder.
Unterdessen bleibt die Lage mit dem Iran angespannt. Nach den Verhandlungen in Oman gibt es weitere Beratungen. Das iranische Parlament hielt am 9. Februar eine geschlossene Sitzung ab, um die Ergebnisse zu diskutieren, an der auch Außenminister Abbas Araghchi teilnahm. Im Laufe der Woche wird eine hochrangige iranische Delegation nach Oman zurückkehren, um die Verhandlungen fortzusetzen. Währenddessen wurde die hässliche Rolle, die von den Regierungen der USA und Westeuropas verfolgt wird, von US-Finanzminister Scott Bessent in einer Anhörung vor dem Senat am 5. Februar offenbart. Bessent gab dabei zu, dass die USA im vergangenen Dezember eine Dollarknappheit im Iran erzwungen haben, was zum Zusammenbruch einer der größten Banken des Landes führte. „Es kam zu einem Ansturm auf die Bank; die Zentralbank musste Geld drucken; die iranische Währung stürzte ab; die Inflation explodierte; und so sahen wir das iranische Volk auf die Straße gehen“, prahlte Bessent, sichtlich stolz auf das Vorgehen der USA.
In die völlig falsche Richtung geht die von der Trump-Regierung angekündigte Änderung ihrer Politik in Bezug auf die Kontrolle von Atomwaffen. Nachdem der New-START-Vertrag, das einzige verbleibende Atomwaffenabkommen zwischen den USA und Russland, am 5. Februar ausgelaufen war, erläuterte der US-Staatssekretär für Rüstungskontrolle und internationale Sicherheit, Thomas DiNanno, die Gründe der Regierung während einer Konferenz über Abrüstung am 6. Februar in Genf. Er machte Russland und China für das Auslaufen des Vertrags verantwortlich und sagte dann: „Die Vereinigten Staaten können nun endlich Maßnahmen ergreifen, die im Einklang mit unserer nationalen Sicherheitsstrategie und unserer nationalen Verteidigungsstrategie stehen, um die Abschreckung im Namen des amerikanischen Volkes und unserer Verbündeten zu stärken.“ Dazu gehöre auch der Einsatz „nicht stationierter Nuklearkapazitäten“, um „auf das sich abzeichnende Sicherheitsumfeld zu reagieren“, falls Trump sich dafür entscheidet.
Es ist klar, dass ein solcher Ansatz nicht funktionieren wird und unsere Menschheit neue Prinzipien braucht. Für eine schöne und lebenswerte Zukunft müssen wir die perversen und bösartigen Ansichten heutiger selbsternannter und nun diskreditierter „Eliten„durch ein Verständnis der kreativen Fähigkeiten des Menschen und der Liebe zur Menschheit ersetzen.
Der amerikanische Staatsmann und Ökonom Lyndon LaRouche, der auf der politischen Abschussliste von Kreaturen wie denen der Kreise von Epsteins Freunden stand, lieferte dazu 2004 eine nützliche Perspektive in einer Rede bei einem Treffen mit Jugendlichen:
„Nun zu der Frage, wie Sie Ihr Leben betrachten. Sehen Sie Ihr Leben als eingeklemmt zwischen zwei Buchstützen? Spielt sich Ihr Leben nur zwischen diesen Buchstützen ab und müssen Sie sich deshalb eine angenehme Lektüre schaffen? Muss jede Seite Freude, Trost und Befriedigung bringen? …
Oder ist es – in dem Wissen, dass es die Natur des Menschen ist, geboren zu werden und früher oder später zu sterben-, nicht entscheidend, wie man sein Leben verbringt und was man für die Menschheit bewirkt? Alle wirkungsvollen Menschen in der Geschichte haben diese Entscheidung getroffen. Sie hatten eine Vorstellung von Geburt und Tod als eine Art Buchstützen der Sterblichkeit. Aber sie sahen in sich auch etwas, das über die Sterblichkeit hinausgeht: die Fähigkeit, die Wahrheit zu entdecken, die Prinzipien des Universums zu entdecken und diese der Menschheit zu vermitteln. Sie an die Menschheit weiterzugeben, damit sie von heutigen oder zukünftigen Generationen zum Wohle der Menschheit genutzt werden können, in dem Sinne, dass man lebt, um die Zukunft der Menschheit zu gestalten. Man lebt, indem man aus der Vergangenheit schöpft. Man korrigiert die Ungerechtigkeiten der Vergangenheit. In der Vergangenheit wurde für die Wahrheit gekämpft, von Zivilisationen, die vernichtet wurden, von Menschen, die vernichtet wurden. Wenn man etwas tut, um den Toten Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, selbst wenn dies Tausende von Jahren später geschieht, wird das eigene Leben wichtig. Denn man verschafft nicht nur ihnen Gerechtigkeit, sondern gibt dem, was sie für die Zukunft getan haben, seine wahre Bedeutung.“
