Top Left Link Buttons
  • en
  • de
  • ru

Alicia Cerretani

Author Archives

Линдон Ларуш, 1922-2019 — талант, не растраченный зря

Last Updated on

Линдон Ларуш — философ, учёный, поэт и политический деятель — умер во вторник 12 февраля 2019 г. в возрасте 96 лет, в день рождения американского президента Авраама Линкольна, которого Линдон Ларуш любил и воспевал в своих трудах.

Приводимое ниже заявление было опубликовано 13 февраля Шиллеровским институтом. Здесь дан его частичный перевод; полный оригинал на английском языке можно прочесть здесь на сайте Шиллеровского института.

Те, кто знал и любил Линдона Ларуша, знают, что с его уходом человечество понесло большую потерю. Мы сегодня вновь посвящаем себя претворению в жизнь тех великих идей, за которые история будет его помнить. Тех, кто его не знал или лишь недавно познакомился с его идеями, никто не познакомит с этой уникальной личностью лучше, чем сам Ларуш. Вот как он говорил о жизни здесь на земле в выступлении на конференции в 1988 г., в разгар политического преследования [против него], поразительно схожего с тем, которое ведётся против президента Соединённых Штатов сегодня.

«Нет такой части общества, нет такой группы, у которых не было бы общих интересов. Нет никакой страны, у народа которой не было бы общих интересов с народами других стран по одному существенному вопросу. Мы говорим о будущем сотен миллиардов нерождённых душ, без чьего успеха наши жизни ничего не значат. Это и есть общий интерес, который объединяет всех и каждого из нас, так что между нами нет расхождения по этому вопросу, по этому делу, по этому интересу. Если мы так сражаемся, если мы сражаемся, любя человечество, думая прежде всего о тех сотнях миллиардов душ, ожидающих рождения, и думая также о тех, чьё мученичество и другие жертвы дали нам то, что было нашим потенциалом и нашим долгом перед ними в отношении того, чтò мы передаём будущему; и думаем о наших жизнях не как о чём-то прожитом от одного момента до другого, но как о крохотной частичке опыта, имеющего начало, а немногим позже и конец; и думаем о наших жизнях не как о жизнях, проживаемых ради удовольствия, но как о возможности реализовать предназначение — предназначение, отражённое в том, чтò мы завещаем сотням миллиардов душ, ожидающих рождения, и [тогда] если нам в какой-то момент суждено прервать нашу земную жизнь, прожив её так, что она обеспечит дело тех самых сотен миллиардов душ, которым еще только предстоит родиться, мы можем подойти к смерти с радостью, поскольку завершили нашу жизнь, выполнили её предназначение. Нам могли не дать возможности выполнять его немного дольше, но всё же мы его выполнили.

Радость жизни, подлинная радость жизни, связана с тем, что Новый Завет называет agape в греческом оригинале, caritas на латыни и charity в Библии короля Иакова, и о чем говорится в 13-й главе Первого послания к Коринфянам, — со священной любовью, которая объединяет нас как отдельных личностей с сотнями миллиардов нерождённых душ, ради чьей любви мы можем отдать наши жизни. Мы можем ходить, улыбаясь от радости, зная, что в каком-то смысле они тоже любят нас, хотя им ещё только предстоит родиться. Это даёт ощущение подлинной значимости наших жизней, подлинной радости от того, что ты — живое человеческое существо. И мы должны совместно работать в смысле этого отношения к человечеству, человечеству прошлых веков, человечеству, которое, как большая семья, в долгу перед прошлыми поколениями, а сегодняшнее человечество в долгу перед будущими поколениями. Любовь, объединяющая эту семью, живёт в делах» — практическом выражении веры, — из которой происходит вера, сила для борьбы и победы в этой войне.

Если мы можем это делать, то я уверен: мы победим. Я лучше большинства других понимаю законы природы и естественный закон в целом, понимаю такие трудно воспринимаемые понятия, как абсолютное время. И я могу понять, может быть, легче, чем большинство людей, как вере, выраженной таким образом, практическим образом, гарантирован успех. Каждый из нас мал, каждый из нас индивидуален. Но если мы знаем, что в этом смысле мы едины, то знаем и другое: тому, что делает в этом единении каждый из нас как отдельная личность, будет суждено преуспеть. Так что в этот ужасный момент человечества, когда цивилизация в том виде, в каком мы её знали сотни лет, грозит уйти от нас, <…> мы рискуем утратить цивилизацию. Но у нас есть и возможность героического решения этого кризиса, возможность стать поколениями, которые в наше время, когда нам поднесли Гефсиманскую чашу, приняли её и, таким образом, в подражание Христу, навсегда продолжали дело спасения будущих душ».

Годом позже, попав в тюрьму 17 января 1990 г., в день рождения Мартина Лютера Кинга, он писал: «Я часто предлагаю, пытаясь объяснить это человеку, не испытавшему этого, сказать: «Представьте момент через 50 лет после вашей смерти. Представьте в этот момент, через 50 лет, что у вас опять есть сознание, и вы оглядываетесь на всю свою земную жизнь с её начала до конца. И вместо того чтобы увидеть эту земную жизнь как череду ощущений и впечатлений, вы видите её как единое целое. Представьте, что вам задают об этой земной жизни вопрос: “Была ли необходима эта жизнь в общей схеме вселенной и существования человечества, было ли необходимо мне родиться для того, чтобы вести ту жизнь, совокупность тех лет между рождением и смертью? Сделал ли я что-нибудь, или представляла ли собой моя жизнь что-нибудь, что принесло явную пользу нынешним поколениям, а косвенным образом — будущим поколениям после меня?” Если да, то мне нужно было идти по той жизни с радостью, зная, что каждый её момент был драгоценен для всего человечества, поскольку то, что я делал, живя, было необходимо всему человечеству, было какой-то пользой для всего человечества».

Говоря об уникальном гении Мартина Лютера Кинга в январе 2004 г., Ларуш сказал:

«Мы все смертны. И для того, чтобы возбудить в нас страсти, пока мы живы, которые побудят нас делать добро, нам нужно иметь ощущение того, что наша жизнь и расходование нашей жизни — расходование нашего таланта — будет что-то значить для будущих поколений. Лучшие люди (как Моисей) ориентируются на события, которые произойдут, когда этих людей уже не будет для того, чтобы порадоваться им. В этом и есть нечто от бессмертия. Вот почему родители, в лучшем случае, приносят жертвы ради своих детей. Вот почему общины приносят жертвы ради образования своих детей, ради возможностей для своих детей. Вы проходите через боль страданий и лишений, но у вас есть ощущение того, что вы куда-то движетесь, что ваша жизнь будет что-то значить. Что вы можете умереть с улыбкой на губах: вы победили смерть. Вы потратили свой талант мудро, и именно поэтому жизнь будет означать нечто лучшее для будущих поколений».


Обращение Хельги Цепп-Ларуш в честь празднования Дня Победы «Пусть этот день станет торжеством новой эпохи человечества!»

Last Updated on

Сейчас, всего 73 года спустя после Второй Мировой Войны, страшной катастрофы, пережив которую, человечество единогласно провозгласило — «Не допустим такого больше!», мы снова стоим на пороге назревающего военного конфликта.

Создавая одну откровенно лживую провокацию за другой, «партия войны» среди олигархов-империалистов Лондонского Сити и их партнеров — неоконсерваторов и неолибералов с Уолл-Стрит — продолжает усиленно мешать стремительному превращению зарождающейся в Евразии Новой парадигмы в международное движение. Несмотря на то, что скандал «Рашагейт», отравление Скрипалей и обвинение Дамаска в использовании химического оружия в городке Дума были изобличены как порождения больных умов британской разведки, они снова взялись за свое: теперь Нетаньяху утверждает, что у него «есть доказательства» того, что Иран не свернул свою ядерную программу, пытаясь, таким образом, заманить США в очередную провальную войну на Среднем Востоке, и, возможно, в ядерный конфликт с Россией. Многие представители западных стран, несмотря на предупреждения Нюрнбергского трибунала, снова вышли на скользкую дорожку, нарушая принципы международного закона и Устава ООН.

Тем не менее, их власть ослабевает в силу того, что они выдали себя, будучи вынужденными действовать от своего собственного имени. Кроме того, их всевластие приходит к концу перед лицом вызова, брошенного Китаем — инициативы «Новый Шелковый путь». За прошедшее несколько недель, дипломатические мероприятия и саммиты, в области экономики в том числе, значительно ускоряли развитие Новой парадигмы. Стратегическое партнерство России и Китая и интеграция инициативы «Пояс и Путь» с Евразийским экономическим союзом дают надежду особенно развивающимся странам, которые видят в них возможности для искоренения бедности и экономической отсталости.

Чтобы должным образом отдать дань памяти героям, отдавшим свою жизнь в Великой Отечественной Войне, необходимо создать новую эпоху Человечества, в которой первое место будет отводиться концепции «единого человечества», создавая, таким образом, новый международный порядок, способный навсегда покончить с геополитикой. Империализм должен быть побежден как пережиток представления о человеке как о животном, и на смену ему должен прийти благородный образ человека как представителя единственного творческого вида, известного на сегодняшний день во Вселенной.

Итак, пусть сегодняшний день станет праздником нового духа человечества, а его гимном — чудесная «Ода к радости» Шиллера на музыку 9-ой симфонии Людвига ван Бетховена.
«Люди — братья меж собой…
Обнимитесь, миллионы!
Слейтесь в радости одной!
Там, над звёздною страной, —
Бог, в любви пресуществлённый!»

Хельга Цепп-Ларуш
Председатель Международного Шиллеровского института